Велика роль орнамента в чувашском народном изобразительном искусстве. Исследователи обращают особое внимание на одежду, бытовые предметы, орудия труда, ювелирные изделия, украшенные разнообразными узорами. Они становились неотъемлемой частью жизненного уклада в многовековом крестьянском хозяйстве чувашей.
На днях Чувашское книжное издательство выпустило книгу Н.И. Садюкова «И дивный видится узор… Роль чувашского орнамента в изобразительном искусстве». Она рекомендована к изданию научно-методическим советом Чувашского государственного художественного музея. Редакторы – В.В. Степанов и С.В. Панин, художественное оформление и подготовка оригинал-макета С.Ю. Ювенальева. На обложке использован фрагмент картины М.С. Спиридонова «Ожидание (Невеста в амбаре)». Тираж издания – 1000 экземпляров.
В своей книге Н.И. Садюков рассказывает о применении орнамента в произведениях живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного искусства, геральдике и архитектуре. Богато иллюстрированное издание знакомит с творчеством как ведущих мастеров изобразительного искусства Чувашии, так и молодых, в чьих творениях национальный орнамент играет важную роль. Его открывает предисловие, где автор повествует об орнаменте – «живописном, графическом или скульптурном украшении, художественно оформляющем вещь», рассказывает о печатных изданиях, выпускавшихся с середины XIX века. Так, основу многих узоров чувашского орнамента составляют квадраты, ромбики, крестики. У квадрата четыре угла, «в чувашском фольклоре и мифологии земля, мир (çĕр, тĕнче) представляются четырехугольными».
Много интересного расскажут главы «Русские художники и писатели о Чувашии», «Орнамент и изобразительное искусство Чувашской Республики», «Вышивку творили молодые, полные надежд и радости…». Среди русских художников, кто впервые обратил свое внимание на красоту чувашской вышивки, любовался прекрасными узорами орнамента, выделяются К.Ф. Гун (1830–1877), Н.Е. Симаков (1828–1886), А.И. Пиотровский (1868–?) – воспитанники Петербургской Академии художеств. Впервые у чувашских художников изображение национального орнамента нашло отражение в работе А.А. Кокеля (1880–1956) «Девушка в чувашском наряде» (1906), где изображена сестра художника в тухъе, темно-голубом платье (улача). Грудь украшает ромбовидная красная нашивка сунтăх, серебряные монеты в два ряда.
В книге читатель сможет ознакомиться с работами В.П. Бычкова, А.А. Кокеля, М.С. Спиридонова, Ю.А. Зайцева, Н.К. Сверчкова, Н.В. Овчинникова, В.Г. Бритвина, П.Г. Кипарисова, Н.П. Карачарскова, В.И. Агеева, А.И. Миттова, Ф.П. Осипова, В.П. Петрова (Праски Витти), П.В. Сизова, Ф.И. Мадурова, П.Я. Мазуркина, В.П. Нагорнова, Т.В. Шарковой, Н.И. Садюкова и др.
Передавая из поколения в поколение мастерство вышивки, свое понимание красоты окружающего мира через орнамент, чувашские вышивальщицы сохранили прекрасные образцы народного искусства. Ученые отмечают, что формы чувашского костюма и мотивы орнамента приводят к неоспоримому выводу, что в области прикладного искусства, каковой является вышивание, чуваши являются законодателями и учителями финских народностей Волжско-Камского края. «Сохраняя верность традициям древнего орнамента, используя различные швы чувашской вышивки – йĕпкĕн (контурный шов, роспись), чармалла (гладьевый прямой шов), хантăс (косая стежка), кирпичик, чандăр (цепочка), хăю (шов веревочный), ухмах тĕр (мудреный шов, вид росписи) – художники создают произведения прикладного искусства: скатерти, полотенца, занавеси, дорожки, панно, салфетки, где преобладают геометрический, растительный, животный орнаменты, восхищающие современных зрителей цветовым богатством, оригинальной композицией».
Издание «И дивный видится узор…» адресовано широкому кругу читателей, для любителей изобразительного искусства и ценителей прекрасного оно станет настоящим подарком.
Владимир СТЕПАНОВ, Ольга АВСТРИЙСКАЯ.